APORTES DEL ENFOQUE ANDRAGOGICO / LIVIA CAPOTE

Previa lectura del material recomendado, el grupo “El Sol Sale Para Todos”, conformado por los profesores: Ángela Escala, Maryolix Meregote, Obilia Palencia, Ángel Ponce, Rafael Vegas y mi persona Livia Capote iniciamos la participación en el foro Aportes del enfoque andragógico en la visión emergente de la educación analizando la proyección histórica del modelo educativo de Don Simón Rodríguez y Paulo Freire. Existen muchas semejanzas en ambos modelo; Para Don Simón Rodríguez la educación popular es la herramienta para transformar al hombre, vivir en libertad donde el sujeto consciente de sus deberes y derechos debe prepararse para lograr el progreso de los pueblos, es un modelo educativo pensado en la formación del ciudadano, definiendo “el maestro como instrumento decisivo para trasformar el hombre” en el marco de la educación igualitaria. Paulo Freire plantea el modelo de alfabetización como una herramienta transformadora, señalando tres elementos básicos: el método de alfabetización, la definición de la educación como una praxis político pedagógico y la propuesta de la relación dialógica como medio para la creación en cada acto educativo para una cultura nueva. Ambas proyecciones tienen mucho que ver con la Refundación de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, y sus aportes a la Educación Andragógica tema que hay tanto que decir como lo han expresado algunas de mis colegas. En relación a esto el rector de esta casa de estudio: Plantea Convertir el sistema de universidades nacionales en la principal fuente de producción de saber, de intermediación del crecimiento humano. De igual forma crear las condiciones tecnológicas y organizacionales que permitan la difusión del saber a todos los niveles de la educación y cualquiera de los ámbitos de la geografía Venezolana. También propone unificar la capacidad de respuesta de la educación universitaria en un sistema que permita la sinergia de los recursos de la región bolivariana, en función de una forma de creación, difusión y promoción del saber. El doctor Mariña en la construcción de ese nuevo sujeto social y lograr una educación emancipadora, como lo expresaban, Don Simón Rodríguez y Paulo Freire en su proyección educativa respetando la idiosincrasia de los pueblos; le da cabida al desarrollo de tres grandes proyectos educativos de gran relevancia a nivel nacional e internacional, ellos son: El proyecto Ciber Robinson, el ensayo Simón de los Pueblos y la maestría Robinsoniana; a fin de incorporarse al proceso de cambios del país. El proyecto Simón de los Pueblos se desarrolla bajo la premisa que una universidad que va a la casa del estudiante en contraposición al clásico esquema universitario donde el estudiante va a la universidad, se lleva a cabo sobre la base de dos planes fundamentales denominados Ciudad Robinson y Maestría Robinsoniana.
El proyecto Ciudad Robinson está conformado por una plataforma tecnológica para apoyar la educación a distancia sobre la base de la utilización de las nuevas tecnología y de esta forma es posible ampliar la oferta académica en todo el país con calidad y excelencia, no se trata solo de la parte cuantitativa es cantidad acompañada de eficacia y eficiencia. En cuanto a la Maestría Robinsoniana tiene que ver con la creación de un nuevo educador acorde con el nuevo paradigma revolucionario, capaz de incorporar las renovadoras propuestas de aprendizaje e integrarlo al conocimiento de si mismo, a la comunidad y al grupo de interacción social, con el objeto de llevar e intercambiar con el estudiante, conocimientos, valores, cualidades que le permitan enfrentarse al cambiante mundo con justicia y equidad. Esta Maestría brinda la oportunidad a todos los profesores de esta prestigiosa casa de estudio a continuar con el proceso de crecimiento integral, característico del personal que orgullosamente formamos parte de esta gran familia Robinsoniana, para mi particularmente ha sido una experiencias enriquecedora, compartir vivencias como participante, intercambiar saberes con grupo tan productivo como el nuestro.
REFERENCIAS
.- Lectura Recomendada: La Andragogía como Liberación. José G. Girálico.
.-Rodríguez, Lidia. (2006). Seminario: El Pensamiento Pedagógico Latinoamericanista de La Obra de Simón Rodríguez y Paulo Freire.

LA ANDRAGOGIA COMO MODELO DE EDUCACION PARA ADULTOS / POR ANGELA ESCALA

El grupo "El sol sale para todos", conformado por Livia Capote, Maryolix Meregote, Ángel Ponce, Obilia Palencia, Rafael Vegas y Ángela Escala, continuamos este intercambio de saberes con el siguiente aporte: La Andragogía es un modelo de educación para adultos que requiere tomar en cuenta sus características bio-psicosocial, sus experiencias previas, las experiencia actual y sus expectativas, con el fin de proporcionarle la oportunidad de participar activamente en el proceso de autoaprendizaje y co-aprendizaje. En cuanto al facilitador, éste dejar de ser un transmisor de conocimiento para convertirse en un orientador, que sirve de guía o acompañante en el proceso de aprender. Cabe mencionar, que en el modelo andragógico se aprende a partir de las necesidades de quién aprende, lo que implica que lo aprendido es útil. No obstante, este modelo tiene como fin mejorar la efectividad organizacional, capacitar y actualizar la fuerza de trabajo, alfabetizar, entre otros. Es importante destacar, que el modelo andragógico se fundamenta en el aspecto ontológico y epistemológico. El fundamento ontológico es la visión que se tiene acerca de la realidad. Dentro de este fundamento se hace referencia a la ontología realista y a la ontología relativista. La primera sostiene que la realidad es una realidad exterior, porque existe un mundo pre-existente independiente de la muerte, común para todos losobservadores. La segunda sostiene que la realidad es una realidad interior, porque no existe un mundo independiente de la conciencia, sino que la realidad es una construcción mental y que va de acuerdo al proceso. Mientras que la epistemología es la forma de conocer, las condicionesen las cuales los hechos y objetos se convierten en conocimiento. Para concluir se puede afirmar que toda práctica educativa tiene un fin, ya sea reforzar la dominación y las relaciones existentes o enfrentarlas, todo va a depender del compromiso de cada uno de los adultos que forma parte del proceso de aprendizaje. Bibliografía:Lecturas sugeridas en el curso "Aportes del Enfoque Andragógico en la visión Emergente de la Educación. Maestría en Educación Robinsoniana.UNERS.Freire, P. (l999). Pedagogía del Oprimido. México. Siglo XXI.

EL PROCESO ANDRAGOGICO / POR MARYOLIX MEREGOTE

El proceso andragógico.

La educación en el hombre es un imperativo esencial para su existencia; cuando el intuitivo resulta insuficente para su subsistencia y surge su inteligencia como solución, el hombre en ese momento comienza a educarse y a educar. Crea herramientas de trabajo; y en ellos esta reseñada su evolución y su grandeza.
Crea las artes y transforma elementos naturales: talla la piedra, descubre y funde los metales, inventa la rueda, etc. Así hoy día, como en sus primeros tiempos, se siente inconforme, impulsado por su inconformidad llega a la luna y sin duda conquistara el universo. Para ello el hombre enriquece su intelecto y lo traduce en hechos que le permiten el reconocimiento social y personal.
El enfrentamiento del hombre con el desarrollo determina su creatividad, agudiza su inteligencia y le obliga a vencer dificultades; eso justifica la acción educativa del hombre en la búsqueda permanente de conocimiento para lograr la senda del progreso y con ello una mejor calidad de vida. Esta educación ha de ser durante toda la vida; esa permanencia nos ubica en el contexto del adulto, lo cual indica que se puede seguir aprendiendo durante toda la vida.
La educación del adulto, durante toda la vida, requiere de un proceso de aprendizaje propio, que se ha denominado andragógico, muchos autores tratan sobre andragógia, incluso como ciencia y han escrito sobre sus diferentes aspectos; haré referencia al proceso andragógico tomando como referencia a Armaro L y Moreira, L en su libro problemas pedagógicos de la enseñanza universitaria ellos se refieren al adulto como un ser biológico desarrollado en lo físico , en lo psíquico, en lo ergológico y en lo social, con capacidad para actuar con autonomía en su grupo social y que decide su propio destino

BASES DEL ENFOQUE ANDRAGOGICO / POR OBILIA PALENCIA

Siguiendo con los aportes del grupo no asistido "El Sol Sale Para Todos", integrado por: Angela Escala, Angel Ponce, Livia Capote, Maryolix Meregote, Rafael Vegas y mi persona Obilia palencia.
La Andragogía plantea que la educación de adultos puede ser tan normal como la educación de los niños, niñas y adolecentes, implica por lo tanto una nueva actitud del hombre frente al problema educativo, la educación de adultos no puede quedar reducida a la escolarización , por lo tanto el Hecho Educativo debe ser un proceso que actúa sobre el hombre a lo largo de toda su vida, pues su naturaleza indica que puede continuar aprendiendo, así lo demuestran las evidencias científicas.
Los procesos Andragógicos hacen mucho énfasis en el autoaprendizaje, en la completa interacción que debe existir entre los actores involucrados en el Hecho educativo, no se trata de la unidireccionalidad en la toma de decisiones, sino de un crecer compartido y dinámico, lo que hace posible que la educación de adultos esté en constante proceso de renovación, adaptándose a la nueva realidad social.
Bibliografía
ADAN FELIX.(1.997). Algunos Enfoques sobre Andragogía. Universidad Nacional Experimental Simón Rodriguez. Caracas.
ALZURO, Y.(1.981). La Andragogía. Caracas.
FREIRE PAULO.(1.993). Una Pedagogía para El Adulto. Editorial Buenos Aires

BASES DEL ENFOQUE ANDRAGOGICO / POR LIVIA CAPOTE

El hecho andragógico parece un proceso difícil, agregaría que se enfrentan a diversos problemas entre ellos el más delicado es la necesidad de abordar el modelo andragógico consciente que todo joven o adulto debe contar con posibilidades que satisfagan sus propias necesidades de aprendizaje tal como se ha venido planteando y al mismo tiempo desarrollar competencias para incorporarse al trabajo productivo, mejorar la calidad de vida, tomar decisiones y continuar aprendiendo para la vida, basado siempre en los principios de participación, horizontalidad y sinergia, con el objeto de formar un ser humano con visión amplia de su realidad y de su propio mundo de relaciones olvidando modelos y prácticas pedagógicas tradicionales , en función de lograr esfuerzos compartidos dirigidos a construir una visión más universal y real del mundo físico y de sus actores, donde se brinde al ser humano la oportunidad de enfrentar grandes retos y desafíos, que lo lleven a plantease interrogantes, más que respuestas y seguridad de algo absoluto y verdadero que simplemente no existe. Un adulto que esté consciente de debilidades, pero que este consciente de sus potencialidades y fortalezas. Un Ser humano comprometido con sí mismo y con su entorno social-cultural.

BASES DEL ENFOQUE ANDRAGOGICO / POR RAFAEL VEGAS

Cuando se habla de educación, resulta interesante tomar como referencia los aspectos fundamentales de la andragogia, señalándolo como una ciencia. Además la educación puede considerarse como un fenómeno real, social, necesario, y de acción permanente en la vida de los seres humanos y que está condicionado a su vez, por factores de variada naturaleza: antecedentes históricos, fundamentos culturales, corrientes filosóficas, concepciones de la vida, el mundo y el universo como un todo y situaciones sociales y políticas, entre otros; todo esto determina la enorme cantidad de posiciones, doctrinas e interpretaciones diferentes, y algunas veces contrapuestas que existen en torno al quehacer docente.
Lo anterior conduce a inferir que en el devenir del tiempo, los conceptos, principios, ideas, hipótesis y teorías relativas a la educación, cambian o evolucionan notablemente en mayor o en menor cantidad. La razón de ser de este fenómeno, conformado por elementos diversos, puede atribuirse a la necesidad que han tenido todas las sociedades, de educar al hombre en cualquier momento de su vida. Esta demostrado además, que en todas las épocas históricas ocurrieron cambios importantes y tendencias que favorecieron la formulación de elementos científicos básicos, que al enriquecerse con las experiencias de la práctica y la presencia de los procesos evolutivos, sustentan el surgimientos de las ciencias de la educación.
En ese orden de ideas, las diferencias fundamentales que aparece en escenarios en los que se realizan los procesos de enseñanza y aprendizaje en los distintos momentos de la vida del hombre, aunado al cúmulo de experiencias que éste adquiere, son factores que han incidido eficazmente en el incremento y profundización del trabajo investigativo en el extenso ámbito de la docencia, los resultados obtenidos han permitido avanzar significativamente en el mejoramiento de las condiciones biopsicosociales y ergológicas de los estudiantes y en el diseño de métodos y técnicas y estrategias a utilizar para facilitar la práctica educativa.
En ese sentido, en las indagaciones de muchas investigaciones científicas se ubican, de manera especial, los estudiosos de la andragogia, quienes, al trabajar en ese campo, enfatizan con insistencia la importancia y trascendencia que significa elaborar una teoría y praxis educativa que respondan satisfactoriamente a las características especificas, necesidades, limitaciones, ventajas e intereses de las personas adultas que deciden comenzar a estudiar o culminar los estudios que por alguna razón no pudieron finalizar, esto implica, entre otras cosas, realizar una extensa y exhaustiva revisión analítica de los principios, conceptos, proposiciones y teorías que han sido formulados y sostenido por investigadores que se han distinguido por lo relevante de su participación en referencia al tema de la andragogia como una ciencia que se ocupa de investigar y analizar sistemáticamente la educación de los adultos.
Hemos dicho que adultez es plenitud vital. Al aplicarla al ser humano debe entenderse como su capacidad de procrear, de participar en el trabajo productivo y de asumir responsabilidades inherentes a su vida social, para actuar con independencia y tomar sus propias decisiones con entera libertad. (Adam Félix (1979),
Se puede inferir, desde el concepto de andragogia como el arte y ciencia de ayudar a prender a los adultos, basándose en suposiciones acerca de las diferencias entre niños y adolescentes, que dentro de las características en situación de aprendizaje, es uno de los basamentos de mayor peso en la elaboración del modelo y praxis andragogicos, donde los mismos encuentra su dinamismo en el participante como adulto, el andragogo como un ente socializador, el grupo de participantes como un todo y el medio ambiente que los rodea.
Partiendo de lo antes expuesto, la andragogia se convierte en una disciplina definida al mismo tiempo como una ciencia y como un arte; una ciencia que trata los aspectos históricos, filosóficos, sociológicos, psicológicos y organizacionales de la educación de los adultos; un arte ejercido en una práctica social que se evidencia gracias a todas las actividades educativas organizadas especialmente para adultos.


REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

ADAM, Félix (1979) Andragogia Ciencia de la Educación de Adultos Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez. Publicaciones de la Presidencia

LAS DIMENSIONES ÉTICA Y POLÍTICA EN LA INVESTIGACIÓN COMUNITARIA

LAS DIMENSIONES ÉTICA Y POLÍTICA EN LA INVESTIGACIÓN COMUNITARIA.
Iniciando la participación del grupo no asistido “El Sol Sale Para Todos” conformado por: Ángela Escala, Ángel Ponce, Maryolix Meregote, Livia Capote, Obilia Palencia y Rafael Vegas; en relación a la dimensión ética algunos autores señalan que consiste en la inclusión en cuanto a relación de producción de conocimiento. Basado en los principios de igualdad, respeto y responsabilidad que cada uno tiene respecto del otro; donde la relación que se establece entre el investigador y los actores sociales son elementos determinantes en la investigación comunitaria, es necesario el carácter de confidencialidad de la información, utilizada por el investigador además del profundo respeto a valores y creencias de todos los involucrados los cuales están presentes durante el proceso de investigación.
De igual forma, toda investigación comunitaria debe ser informada por el investigador y estar sujeta a consideraciones de la comunidad en estudio, con el fin de dar a conocer los avances y logros en el desarrollo de la misma. Asimismo el investigador debe reconocer la participación de los distintos actores sociales y que el resultado es una construcción colectiva, generando mayor compromiso en todos los involucrados. La concepción ética en su carácter integrador se encuentra comprometido con el trabajo comunitario, respetando las diferencias individuales, valores y creencias; brindando la oportunidad a las diferentes comunidades de participar activamente tomando y ejecutando sus propias decisiones en beneficio colectivo.
En relación a la dimensión política representa el espacio de la ciudadanía y a la forma de relacionamos con las demás personas. Es el poder, la vía para
Desarrollar las estrategias a seguir a objeto de generar un proceso de participación y empoderamiento de los colectivos sociales para promover la transformación y el mejoramiento de su calidad de vida. Fundamentado en la democracia.